清朝内蒙做生意

清朝时,这群商人才是蒙古的王,个个腰缠万贯,身边数十蒙古美妾

满清成功入主中原后，立即投桃报李，将许多晋商封为“皇商”，给他们颁发了各种贸易特许权，并且允许他们去蒙古地区做生意。清朝时，虽然内地和蒙古都被满清统一，但出于民族隔离的目的，清政府不允许汉族商人随意进出蒙古。所有到蒙古经商

清朝入关后对蒙古既利用又阻止,但汉商进入促进了蒙古迅速变化

战争一度曾给游牧民带来荣誉和团结的基础，这也变成了过去，清朝把内蒙和外蒙的蒙古人——尽管他们的生活是流动的——同中国紧紧连在一起。由于缺乏人口统计资料，只能作一个最粗略的估计，但以下的估计并非臆测：在1800年之际，清帝国

清朝开疆拓土,从未忘记对蒙古族的控制,回顾内蒙古的“前世今生”

清王朝的目的非常明显，就是单纯从“限制人口流动”出发，防止曾经强大的蒙古人私下串通预谋反清。从某种意义上来说，被划入内蒙古中的蒙古人至此完全丧失了“逐水草而居”的特性，即使逢干旱年岁，没有来自清王朝的特批也不能进行迁徙

蒙古称霸草原几百年,清朝只用了这几招,让蒙古战斗力锐减

由于清朝的分化瓦解，蒙古总体实力迅速下降。其次是限制中原和蒙古之间的交流。蒙古人是草原民族，有很多生活必需品必须从中原购买。所以自古以来，中原很多商人进入蒙古和蒙古做生意。蒙古人从这些商人手中获得很多生活必需品，甚至连很多铁器

清朝如何防止蒙古发展,狠毒一招导致蒙古人口缩减500万

为了让蒙古能被满族所用，所以清朝便想了一个办法，就是我们平常也经常都会听说的联姻，当时满蒙联姻，其中非常有名的孝庄太后还是蒙古草原的女子。而且在当时那个年代基本上所有的皇子都会娶一个蒙古女孩。这样做的目的就是为了能够处理好

清朝一伙商人,做生意的途中人间蒸发,再面世时世界已改朝换代

这个道士满脸的慈悲，他看着烛光鱼一伙人直直往豫北跑，便告诉他们豫北也弥漫着战争的硝烟，而且豫北做生意的人都去了当时得山西，他也劝他们不要再去豫北了转向去山西。朱广运一行人经历了叛军，又两次转向，长途奔波，本来他们商人的

清朝人摆地摊有多牛?你可能不信,有的直接摆到衙门前 - 大咖说史

《清代钞档》中记载，当时的小商小贩居然将生意做到了衙门里，朝廷没有给百姓设置合理的摆摊地点，又有地头蛇从中勒索，做生意最好的地点自然就是衙门，结果导致官府一片混乱，地摊经济也只能自生自灭。图片：清朝时期的地摊经济剧照 好

清帝退位多年,内蒙一些地区还在过着大清生活

没见到这张照片前，我也无法想象，即使到了蒋介石时代，内蒙古的一些地区，还在过着大清朝生活。现在我们知道，蒙古人家庭一般都供奉着成吉思汗像。根据溥仪《我的前半生》一书记载，在民国和满洲国时期的内蒙古，蒙古人的家庭都是供奉着

1950年的蒙古国,生活着一群前清遗民:大清亡了?这不是段子

在问过之后,才得知这群人是蒙古经商汉人的后代,在清朝的时候,很多内地的商人不远千里到蒙古做生意,然后居住下来,有了后代,在蒙古国的首都就有汉人经营的近500家商铺,在蒙古经商及生活的汉人已经超过了10万人。在1920年外蒙古发生动乱,

大清是如何征服蒙古人的?一个简单的办法,让蒙古消失500多万人

最后一点也是最毒的一个办法,由于清朝的出手压制,蒙古族的牧民状态不能发挥到极致,后来清朝又颁布了圣旨,在蒙古大草原上修建了寺庙,寺庙越来越多,那么和尚就多起来了,同时清朝有规定家庭的男子一半必须去做和尚,就这样在清朝统治的几百